أكاديمية أهل القرآن

تفاصيل الحديث

نص الحديث ومصدره وتخريجه ودرجة الحكم كما وردت في البيانات الموثقة.

الحديث النبوي · hadeethenc:ar:10633صحيح

عن علي رضي الله عنه مرفوعاً: «المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة».

أحكام المحدثين

الحكم كما أورده المصدرصحيح موقوفاً على علي -رضي الله عنهHadeethEnc · رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي

التخريج والمراجع

رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي

فتح المصدر الأصلي

الشرح المنقول من المصدر

يبين الحديث الشريف أن المؤذن أحق بالأذان، وأن الإمام أحق بالإقامة.

المصدر: HadeethEnc · النسخة 1.7.0

فوائد الحديث المنقولة

  • الحديث دليل على أن المؤذن أملك بالأذان، بمعنى: أن ابتداء الأذان موكول إليه؛ لأنه أمين على الوقت، فمراقبته منوطة به.
  • الإمام أملك بالإقامة، بمعنى: أنه أحق بها، فلا يقيم المؤذن إلا بإشارته، فالأمر موكول إليه، فهو الذي يتحرى وقت الإقامة، وينظر في حال الجماعة، فيقدم إن رأى التقديم، ويؤخر إن رأى التأخير، مراعاةً للمصلحة الشرعية في ذلك.